الأرب في فنون الأدب » واتيت فيه بالمقصود والغرض وأثبتّ الجوهر ونفيت العرض « 1 » وطوّقته بقلائد من مقولى ورصّعته بفرائد من منقولي « 2 » . . . . وما أوردت فيه إلا ما غلب على ظني أن النفوس تميل اليه وأن الخواطر تشتمل عليه « 3 » . . . . . 4 - نهاية الأرب في فنون الأدب ( طبع منه ) : ذكر أخبار ملوك الشام من ملوك قحطان ، غوطا 1775 م « 4 » ؛ ذكر أيام العرب ووقائعها في الجاهلية ( باعتناء راسموسن ) غوطا 1817 ، 1821 م « 5 » ؛ تاريخ مسلمي إسبانية والمغرب : نص ونقل إلى اللغة الإسبانية بقلم غاسبارو ميرو ، غرناطة 1917 م « 6 » ؛ نهاية الإرب في فنون الأدب ( ثمانية عشر جزءا ) ، القاهرة ( دار الكتب المصرية ) ، 1342 - 1374 ه - 1923 - 1955 م . * * الوافي بالوفيات 7 : 165 ؛ الطالع السعيد ( 1966 م ) 96 - 97 ؛ الدرر الكامنة 1 : 209 - 210 ( رقم 506 ) ؛ المنهل الصافي 1 : 361 - 362 ؛ حسن المحاضرة 1 : 266 ؛ زيدان 3 : 241 - 242 ؛ دائرة المعارف الاسلامية ( الطبعة الأولى ) 3 : 968 - 969 ؛ بروكلمان 2 : 175 ، الملحق 2 : 173 - 174 ؛ الأعلام للزركلي 1 : 158 - 159 . ابن أبي جرادة الحلبي 1 - هو نجم الدين عمر بن محمّد بن عمر بن أحمد بن أبي جرادة العقيليّ الحلبي ، ولد سنة 689 ه ( 1290 م ) . سمع ابن أبي جرادة الحديث وتفقّه ، ثمّ تولّى التدريس في أماكن عديدة ، وتولّى القضاء أيضا . وكانت وفاته في صفر من سنة 734 ه ( خريف 1333 م ) . 2 - لابن أبي جرادة الحلبيّ شعر جيّد فيه لفتات بارعة . 3 - مختارات من شعره - قال ابن أبي جرادة الحلبيّ يشبّه الأشجار على ضفّتي النهر بنساء ينظرن في مرآة إلى حسن وجوههنّ :

--> ( 1 ) الجوهر : طبيعة الشيء وأصله الثابت . العرض : الصفة العارضة في الشيء والتي تأتي وتذهب وتزول . ( 2 ) طوقته : جعلت لها طوقا ( عقدا ) بقلائد ( جمع قلادة : عقد ثمين ) من مقولي ( مما قلته أنا من عندي ) ورصعته ( أنزلت فيه زخرفا وزينة ) من منقولي ( مما رويته عن غيري ) . ( 3 ) الخواطر تشتمل عليه : مما يهتم به الناس وهو قابل للتحقيق ( ليس من عمل الخيال ) . ( 4 و 5 ) معجم المطبوعات العربية ( ص 1884 - 1885 ) . ( 6 ) بروكلمان ، الملحق 2 : 174 ) .